Interpellaties

31 januari 2007

Politiek correct provinciaal onderwijs

Net voor Kerstmis werd in de katholieke Hilarion Gimeno school in het Spaanse Zaragoza het kerstfeest om religieuze reden geschrapt, zo meldt de Spaanse krant ABC. Het onderwijzend personeel heeft verschillende redenen opgegeven, maar de voornaamste zorg dat islamitische kinderen worden “gekwetst”. Om die reden wordt er dus geen kerstspel opgevoerd en krijgen de scholieren geen cadeautjes meer.

"We zijn opvoeders en we willen door ons onderwijsprogramma de persoonlijke ontwikkeling van de scholieren zo veel mogelijk in positieve zin stimuleren", aldus het schoolbestuur in de ietwat onduidelijke argumentatie.

Onder druk van de aanhangers van de "religie van de vrede" (lees Islam) is het in katholieke scholen in een katholiek land “HARAM”, onrein en dus verboden, om nog langer kerstmis te vieren.

Godzijdank is het hier de dag van vandaag nog niet zover, of toch?

In stripverhalen, waar het toch vooral jongeren zijn die dit lezen, gaat men hun ‘boekje’ te buiten. Geregeld worden stripverhalen heruitgegeven. Die heruitgave wordt dan aangepast aan de voorschriften van de politiek correctheid.

Bij Kuifje wordt bijvoorbeeld de zwarte medemens, die in de oorspronkelijke versie van “De krab met de gulden scharen” kapitein Haddock afranselt, in het hertekende album vervangen door een persoon met een Grieks uiterlijk. Of in het album ‘Kuifje in Amerika’ waar onze zwarte medemens plots vervangen worden door Westerlingen

Bij de smurfen wordt het boekje “de zwarte smurfen” ook onderworden aan censuur en aangepast aan het politiek correcte. In dit boek veranderen de blauwe smurfen door een beet in hun staart in gekke zwarte, bijtende en gemene smurfen. De smurfen worden in latere versies van het stripboekje en de TV-serie omgedoopt van zwarte naar paarse smurfen. Wat dan weer op veel ongenoegen stuit van sommige van mijn collega’s die supporter zijn van Anderlecht of Beerschot.

Zelfs een historische figuur als Sinterklaas is niet meer veilig voor de meest dolgedraaide vorm vanen van politieke correctheid. Met name het Sinterklaasfeest in de PTS te Boom, waar ik het met U over wil hebben.

Over de historische figuur Nicolaas waarop onze huidige Sinterklaas is gebaseerd is veel bekend. In de vierde eeuw na Christus was Nicolaas immers de bisschop van Myra, een plaatsje in het toenmalige Byzantijnse Rijk.

Bepaalde elementen van de huidige Sint worden zelf teruggevoerd op de Germaanse oppergod Wodan.

Over de herkomst van Zwarte Piet is minder bekend. Er wordt wel gesuggereerd dat deze afgeleid is van de Ethiopische wees Piter die als slaaf bij Nicolaas in dienst bleef. Op basis van de attributen van Piet is ook wel gewezen op de blanke Italiaanse schoorsteenvegers die met een roe de rookkanalen reinigden en het roet verzamelden in een zak.

In ieder geval is het zo dat het Sinterklaasfeest zoals we het vandaag de dag nog kennen, reeds sinds de 13e eeuw in Europa wijdverbreid is.

Het is ondermeer de taak van de provinciale overheid om het cultureel erfgoed te beschermen en voorzichtig om te springen met schokkerende wijzigingen, vooral in onderwijsinstellingen, waar we als inrichtende macht geacht worden om een opvoedende taak te volbrengen.

In het boek over het immaterieel cultureel erfgoed, volkscultuur en alledaagse (historische) cultuur in Vlaanderen en Nederland in het begin van de 21e eeuw lezen we de volgende toepasselijke tekst:

“Volkscultuur is de cultuur en de kunst van een samenleving. Bij folklore en volkskunst ligt het accent op de kunst. Het gaat om dans, muziek, verhalen, theater en beeldende kunst. Maar ook om ambachten, klederdrachten, sporten, gilden en feesten. Sinterklaas wordt gevierd door wie dat wil en wordt als breed cultuurverschijnsel door alle betrokkenen vormgegeven.”

Het lijkt ons dan ook, gelet op hetgeen in hier vertelde, meer dan ongepast om in onze PTS te Boom de dag van Sinterklaas een zwarte Sinterklaas met bijhorende witte Pieten rond te sturen in de School. Het zijn verkrampte pogingen om vertegenwoordigers van ‘etnische minderheden’ meer én ‘beter’ in beeld te brengen. Let op, ik wil erop wijzen dat ieder thuis recht heeft op zijn cultuur, waarden en normen. Maar in het openbaar domein moet het onze Westerse, Nederlandse, Vlaamse cultuur, waarden en normen zijn. Alleen zo zullen migranten zich leren aanpassen en dat moet toch wel de bedoeling zijn.

Wat heeft de PTS aangezet tot deze schertsvertoning?

1ste mogelijkheid.
Weinig waarschijnlijk maar kom, de originaliteitprijs halen. We hopen ook niet dat de députatie met haar slogan “Eén creatieve provincie” deze, toch wel ondertussen afgezaagde acties bedoeld? Weinig creatief en origineel! Soortgelijke acties komen trouwens overgewaaid uit Nederland. Nieuwste trent daar is, nu geen zwarte pieten meer maar gele, groene, blauwe, rode en grijze met witte stippen, alle kleuren dus behalve zwarte pieten.
2de mogelijkheid.
Had men misschien bang in de PTS dat een normale Sinterklaas en zijn zwarte pieten zou aangevallen worden door misnoegde ‘jongeren’, zoals trouwens reeds is voorgevallen in verschillende ‘opnieuw dus’ Nederlandse steden?
Of 3de mogelijkheid.
Was een gewoon een zielige poging om politiek correct te zijn en om ‘erbij’ te willen horen? Dan is de schertsvertoning in de PTS is een klein voorbeeld van de manier waarop wij ons aanpassen aan de minderheden en feitelijk de wereld op zijn kop zetten.

Wat zal de volgende stap zijn? Halal-voedsel in de provinciale scholen? We moeten het daarvoor echt niet altijd gaan zoeken in Spanje of Nederland. De kwestie is reeds aan de orde zelfs hier in Antwerpen. In een school in Deurne werden vorig jaar gelijktijdig een barbecue georganiseerd met ‘gewoon’ én een met Halal-voedsel. De Halal-bbq was NIET toegankelijk voor Vlamingen!!! Maar ook in onze hoofdstad Brussel. Daar zegt ene Alain Hutchinson, vooraanstaand PS-politicus, dus absoluut niet verdacht van enig racisme of anders fraais, over de toestand in Brussel in het weekblad “Brussel deze Week” een maand of twee geleden (09-11-2006);

“We moeten de behoeders zijn van de lekenstaat, wat niet hetzelfde is als atheïsme. We moeten dus als verkozene des volks het onderscheid tussen het privé-leven en het openbare leven hoog houden. Apart zwemmen voor jongens en meisjes? Ik vind niet dat dat kan. Halal voedsel in onze scholen? We gaande maaltijden in onze scholen toch niet laten samenstellen door imams? Intussen is het wel aan de orde. Wat ik mijn partij verwijt, is dat ze dat niet wil toegeven. Daar schuilt een zekere hypocrisie in. Ik vind daarom dat mijn partij duidelijk moet zeggen waar het op staat.”

We kunnen ons – voor deze keer – perfect aansluiten bij de woorden van deze – ondertussen weggepromoveerde – PS-politicus.

Is de deputatie bereid om duidelijk te zeggen waarop het staat en bereid om zulke flauwe grappen voortaan achterwege te laten?

Steven Vollebergh, Provincieraadslid